Dimanche 03 mars 2024 – 11h00
Evangile
Saint Jean (4, 1-41) « Il s’en alla et se lava ; quand il revint, il voyait »
En ce temps-là, Jésus arriva à une ville de Samarie, appelée Sykar, près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la route, s’était donc assis près de la source. C’était la sixième heure, environ midi. Arrive une femme de Samarie, qui venait puiser de l’eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. »
– En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter des provisions. La Samaritaine lui dit : « Comment ! Toi, un Juif, tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine ? » – En effet, les Juifs ne fréquentent pas les Samaritains. Jésus lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : “Donne-moi à boire”, c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. » Elle lui
dit : « Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond.
D’où as-tu donc cette eau vive ? Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ? »
Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n’aie plus soif,
et que je n’aie plus à venir ici pour puiser. »
Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari, et reviens. » La femme répliqua : « Je n’ai pas de mari. » Jésus reprit : « Tu as raison de dire que tu n’as pas de mari : des maris, tu en as eu cinq, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari ; là, tu dis vrai. » La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète !… Eh bien ! Nos pères ont adoré sur la montagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu
où il faut adorer est à Jérusalem. » Jésus lui dit : « Femme, crois-moi : l’heure vient où vous n’irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient – et c’est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : tels
sont les adorateurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent, c’est en esprit et vérité qu’ils doivent l’adorer. » La femme lui dit : « Je sais qu’il vient, le Messie, celui qu’on appelle Christ. Quand il viendra, c’est lui qui nous fera connaître toutes choses. » Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle. »
À ce moment-là, ses disciples arrivèrent ; ils étaient surpris de le voir parler avec une femme. Pourtant, aucun ne lui dit : « Que cherches-tu ? » ou bien : « Pourquoi parles-tu avec elle ? » La femme, laissant là sa cruche, revint à la ville et dit aux gens : « Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? » Ils sortirent de la ville, et ils se dirigeaient vers lui.
Entre-temps, les disciples l’appelaient : « Rabbi, viens manger. »
Mais il répondit : « Pour moi, j’ai de quoi manger : c’est une nourriture que vous ne connaissez pas. » Les disciples se disaient entre eux : « Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? »
Jésus leur dit : « Ma nourriture, c’est de faire la volonté de Celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre. Ne dites-vous pas : “Encore quatre mois et ce sera la moisson” ? Et moi, je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs déjà dorés pour la moisson. Dès maintenant, le moissonneur reçoit son salaire : il récolte du fruit pour la vie éternelle, si bien que le semeur se réjouit en même temps que le moissonneur. Il est bien vrai, le dicton : “L’un sème, l’autre moissonne.” Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucun effort ; d’autres ont fait l’effort, et vous en avez bénéficié. »
Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. » Lorsqu’ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Il y demeura deux jours. Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole à lui, et ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons : nous-mêmes, nous l’avons entendu, et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde. »
Déroulés de messe
| Chant d’entréePage 2 N°4 | Réveille les sources de l’eau vive (Couplet 1 et 3) R/ Réveille les sources de l’eau viveQui dorment dans nos cœursToi, Jésus qui nous délivresToi, le don de Dieu.1 Au passant sur la routeTu demandes un verre d’eauToi, la source de vie. (bis) 3 Au passant sur la routeTu demandes une lumièreToi, soleil de vérité. (bis) |
| Mot d’accueil | Dieu se révèle de plus en plus à mesure que se poursuit notre chemin deCarême. Par son désir d’Alliance, sa tendresse, sa patience, il se fait proche et aimant. Mais que faisons-nous d’un tel amour ? Il est temps de nous convertir. C’est-à-dire de désirer, d’accueillir, d’ouvrir nos cœurs à la grâce.Accueillons-en ce jour les catéchumènesFabrice GUEI, Hamel TALA, Kevin PAILLEZ qui seront baptisés dans la nuit de Pâques. |
| Prière PénitentielleMesse de l’AlliancePage 21 N°3 | Célébrant : Frères et sœurs, que chacun puisse découvrir combien il est aimé, combien sa vie a du prix aux yeux de Dieu et comment le Seigneur lui pardonne ses fautes. Reconnaissons que nous sommes pécheurs. 1. Dans ton amour, pitié pour moi,je suis un homme au cœur blessé ; Fais-moi connaître mon péché,Dieu de ma joie ! Dieu de ma joie !Dieu plus grand que notre cœur, Kyrie eleison (bis) 2. Dans ton amour tu viens à moi,Jésus mon frère au sang versé. Toi seul pourras me pardonner,Dieu de ma joie ! Dieu de ma joie ! 3. Par ton amour entraîne-moi, sous ton soleil, je revivrai, Inonde-moi de ta clarté,Dieu de ma joie ! Dieu de ma joie ! Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nouspardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen |
| Gloire à Dieu | On omet le Gloire à Dieu pendant le temps de Carême. |
| Prière d’Ouverture | Confiants dans l’amour infini du Père, nous pouvons laisser la prière monter de nos cœurs.Tu es la source de toute bonté, Seigneur, et toute miséricorde vientde toi ; tu nous as dit comment guérir du péché par le jeûne, laprière et le partage ; écoute l’aveu de notre faiblesse : nous avonsconscience de nos fautes, patiemment, relève-nous avec amour. Par Jésus Christ…— Amen |
| 1ère Lecture | Du livre de l’Exode : 20, 1-17 |
| Psaume | Psaume : 18b, 8, 9, 10, 11R/ Seigneur, tu as les paroles de la vie éternelle. (Jn 6, 68c)La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sage les simples.Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables :plus désirables que l’or, qu’une masse d’or fin, plus savoureuses que le miel qui coule des rayons. |
| 2ème Lecture | De la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1 Co 1, 22-25 |
| Acclamation del’Évangile | Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.Convertissez-vous, dit le Seigneur, car le royaume des Cieux est tout proche. Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur. |
| Évangile | Selon saint Jean (4, 1-41)En ce temps-là, Jésus arriva à une ville de Samarie, appelée Sykar, près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la route, s’était donc assis près de la source. C’était la sixième heure, environ midi. Arrive une femme de Samarie, qui venait puiser de l’eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. »– En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter des provisions. La Samaritaine lui dit : « Comment ! Toi, un Juif, tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine ? » – En effet, les Juifs ne fréquentent pas les Samaritains. Jésus lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : “Donne-moi à boire”, c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. » Elle luidit : « Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond.D’où as-tu donc cette eau vive ? Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ? »Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n’aie plus soif,et que je n’aie plus à venir ici pour puiser. »Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari, et reviens. » La femme répliqua : « Je n’ai pas de mari. » Jésus reprit : « Tu as raison de dire que tu n’as pas de mari : des maris, tu en as eu cinq, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari ; là, tu dis vrai. » La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète !… Eh bien ! Nos pères ont adoré sur la montagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieuoù il faut adorer est à Jérusalem. » Jésus lui dit : « Femme, crois-moi : l’heure vient où vous n’irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient – et c’est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : telssont les adorateurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent, c’est en esprit et vérité qu’ils doivent l’adorer. » La femme lui dit : « Je sais qu’il vient, le Messie, celui qu’on appelle Christ. Quand il viendra, c’est lui qui nous fera connaître toutes choses. » Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle. »À ce moment-là, ses disciples arrivèrent ; ils étaient surpris de le voir parler avec une femme. Pourtant, aucun ne lui dit : « Que cherches-tu ? » ou bien : « Pourquoi parles-tu avec elle ? » La femme, laissant là sa cruche, revint à la ville et dit aux gens : « Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? » Ils sortirent de la ville, et ils se dirigeaient vers lui.Entre-temps, les disciples l’appelaient : « Rabbi, viens manger. »Mais il répondit : « Pour moi, j’ai de quoi manger : c’est une nourriture que vous ne connaissez pas. » Les disciples se disaient entre eux : « Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? »Jésus leur dit : « Ma nourriture, c’est de faire la volonté de Celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre. Ne dites-vous pas : “Encore quatre mois et ce sera la moisson” ? Et moi, je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs déjà dorés pour la moisson. Dès maintenant, le moissonneur reçoit son salaire : il récolte du fruit pour la vie éternelle, si bien que le semeur se réjouit en même temps que le moissonneur. Il est bien vrai, le dicton : “L’un sème, l’autre moissonne.” Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucun effort ; d’autres ont fait l’effort, et vous en avez bénéficié. »Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. » Lorsqu’ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Il y demeura deux jours. Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole à lui, et ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons : nous-mêmes, nous l’avons entendu, et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde. » |
| Homélie | |
| 1er Scrutin | Prière SilencieuseAprès l’homélie, les « appelés » se placent avec leurs parrains et marraines devant lecélébrant.Celui-ci, tourné vers les fidèles, les invite à prier en silence pour les « appelés », en demandant la persévérance dans la conversion, le sens du péché et la vraie liberté des enfants de Dieu. Puis, tourné vers les catéchumènes,il les invite aussi à prier en silence et même à exprimer leur esprit de pénitence en s’inclinant (ou en s’agenouillant).Il conclut en disant, par exemple : Vous qui êtes appelés par Dieu, inclinez-vous (ou mettez-vous à genoux) devant lui, et prions. Les « appelés » s’inclinent (ou se mettent à genoux). Et tous prient en silence pendant un moment. Prière LitaniqueHabituellement, les catéchumènes se relèvent pendant la prière litanique ; les parrains et marraines posent la main droite sur l’épaule de leur filleul. Le célébrant :Prions pour ceux à qui l’Eglise fait confiance et qu’elle appelle au terme d’un long cheminement : qu’à la fin de leur préparation, aux prochaines fêtes de Pâques, ils rencontrent le Christ dans les sacrements. Un(e) baptisé(e) :Pour les futurs baptisés.Comme la Samaritaine,Qu’ils se laissent atteindre par le regard du ChristEt puissent reconnaître leurs péchés, prions le Seigneur.R/ Seigneur, exauce-nous.Pour qu’ils soient libérés de l’esprit de méfianceQui fait abandonner le chemin du Christ, prions le Seigneur. R/Pour qu’en désirant le don de Dieu,Ils aspirent de tout leur cœur à l’eau vive qui jaillit en vie éternelle, Prions le Seigneur. R/Pour qu’en recevant le Fils de Dieu comme leur maître,Ils deviennent de vrais adorateurs du Père,En esprit et en vérité, prions le Seigneur. R/Pour qu’après leur joyeuse rencontre avec le Christ,Ils en portent la nouvelle à leurs amis et dans le monde,Prions le Seigneur. R/Pour que tous les pauvres de la terreet ceux qui ont faim de la parole de Dieuaient accès à l’Evangile du Christ,Prions le Seigneur. R/Pour que nous soyons tous enseignés par le Christ,Que nous aimions la volonté du PèreEt accomplissions son œuvre avec amour, Prions le Seigneur. R/ ExorcismeAprès la prière, le célébrant, tourné vers les « appelés », dit, les mains jointes : Père des miséricordes,par ton propre Fils, tu as manifesté ta tendresseà l’égard de la Samaritaine,Et dans ton amour paterneltu as voulu offrir à tous les pécheurs le salut ;Regarde tout particulièrementceux qui désirent recevoir tes sacrementspour devenir tes fils d’adoption :Délivre-les de l’esclavage du péché et du joug pesant du démon,Pour qu’ils reçoivent le joug du Christ, doux et léger ;Protège-les au milieu de tous les dangers,Pour qu’en te servant fidèlement dans la paix et la joie ils puissenttoujours te rendre grâce.Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Tous : AMEN. Ensuite, si cela peut se faire commodément, le célébrant impose la main en silence sur chaque « appelé ».Puis, les mains étendues sur les « appelés », il continue : Seigneur Jésus,Par un admirable dessein de ta miséricorde,tu as converti le cœur de la Samaritaine,Pour qu’elle en vienne à adorer le Père en esprit et en vérité.Par ta puissance, délivre à présent des pièges du démonCes catéchumènes qui approchent de la source d’eau vive ;Par la force de l’Esprit Saint, convertis leur cœurDe sorte qu’avec une foi sincère agissant par la charitéIls aient la connaissance de ton Père,Toi qui règnes pour les siècles des siècles. Tous : AMEN Les catéchumènes rejoignent leur place |
| Procession des offrandes | Procession des offrandes. |
| Prière sur les offrandes | Que cette eucharistie nous obtienne, Seigneur, à nous qui implorons ton pardon, la grâce de savoir pardonner à nos frères. Par Jésus… — Amen |
| Préface du 3e dimanche de Carême La prière eucharistique pour la réconciliation I et sa préface : « Bien loin de te détourner de nous,… | Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notreaction de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. En demandant à la Samaritaine de lui donner à boire, Jésus faisait à cette femme le don de la foi. Il avait un si grand désir d’éveiller la foi dans son cœur, qu’il fit naître en elle l’amour même de Dieu. Voilà pourquoi le ciel et la terre t’adorent ; ils te chantent leur hymne toujours nouveau, et nous-mêmes, unissant notre voix à celle des anges, nous t’acclamons : Saint ! Saint ! Saint… |
| Sanctus | Messe l’Alliance Saint le Très Haut, Saint le Vivant, Saint le Seigneur de l’univers (bis) Gloire à toi dans le ciel et sur la terre, gloire à toi, Hosanna notre Dieu ! |
| Prière Eucharistique | À l’appréciation du célébrant |
| Anamnèse | Messe l’Alliance Christ et sauveur, mort sur la croix, Dieu plus puissant que nos tombeaux ! (bis)Gloire à toi, le soleil du jour de Pâques, Fils de Dieu, tu viendras dans la gloire ! |
| Notre Père | Proclamé |
| Agnus Dei | Messe l’Alliance Corps du Seigneur, Sang de l’Agneau, Paix qui désarme le pécheur ! (bis)1. Gloire à toi Jésus Christ à notre table, gloire à toi, sang de l’homme nouveau ! 2. Gloire à toi, pain de Dieu pour notre marche, Gloire à toi, notre force aujourd’hui ! |
| CommunionPage 9 N° 43 | Ce pain, c’est l’amour qui se donne R/ Ce pain, c’est l’amour qui se donne, le pain de la vie, le pain partagé. Fruit de la terre et du travail des hommes, corps du Christ ressuscité. 1 Venez, venez partager le pain : Signe de l’Alliance, chemin d’unité Venez, venez partager le pain : Présence d’éternité. 2 Venez, venez partager le vin : Signe de l’Alliance, chemin d’unité Venez, venez partager le vin: Présence d’éternité. 3 Venez, venez prenez et mangez : Signe de l’Alliance, chemin d’unitéVenez, venez prenez et mangez : Présence d’éternité.4 Venez, venez prenez et buvez : Signe de l’Alliance, chemin d’unitéVenez, venez prenez et buvez : Présence d’éternité. |
| Prièreaprès la Communion | Nous avons reçu de toi, Seigneur, un avant-goût du ciel en mangeant dès ici-bas le pain du Royaume, et nous te supplions encore : fais-nous manifester par toute notre vie ce que le sacrement vient d’accomplir en nous. Par Jésus … — Amen. |
| Bénédiction | Simple |
| Chant d’envoi Page 2 N°4 | Réveille les sources de l’eau vive (Couplets 2 et 4) R/ Réveille les sources de l’eau viveQui dorment dans nos cœursToi, Jésus qui nous délivresToi, le don de Dieu.2 Au passant sur la routeTu demandes un mot d’espoirToi, parole qui libère. (bis)4 Au passant sur la routeTu demandes une amitiéToi, l’amour venu du Père. (bis) |